向西方借鏡的人生觀

英國哲學家羅素是我年輕時候的思想導師之一，他的許多作品都曾經對我有不小的影響。舉例而言，『為什麼我不是基督徒』對我的宗教觀的建立就有莫大的助益。（此文在網路可輕易找到，強烈推薦）

由羅素的言行中，我們可看出東西方的價值觀在某些地方確實有截然不同之處。話說某次在一次公開演講中，羅素把某位知名哲學家的理論批評得體無完膚，聽眾中有人發言：『可是這位哲學家是位事母至孝！』羅素立刻說；『我強烈反對你把孝順這種小事和這位學者的理論的重要性相提並論。』嘿！我們中國人千年不變的講法都是『百善孝為先』！

在我個人有限的經驗中，我發現至少還有下列幾點，東西方的價值觀有相當大的差異。

西方的政治輕鬆，但對宗教嚴肅。看看他們所有的政治人物都可以變成調侃對象或諷刺漫畫的主題，但對宗教的歧見卻可以讓西方人在歷史上多次兵戎相見。東方人則剛好相反，抱著有拜有保佑的信仰觀念，所有神祇都可以禮拜，而中國歷史上的所謂的宗教事件其實都是掛名宗教的農民飢寒叛變。但是，政治上的對立，我們可是認真的不得了，一旦成為政敵，除非能把對方滿門抄斬外帶誅九族，否則絕不罷休。

對『人才』，東西方也有完全不同的對待方式。中國人講究的是『鋒芒不外露』的沉潛，否則就有『繡花枕頭』之嫌。西方呢，欣賞你能外放表現才華，相對的，他們不認為謙遜是美德，這也是為什麼王建民的內斂會讓人感到缺乏霸氣，而在大聯盟中被視為缺點。

在不接受謙虛為美德的另一面，西方人卻表現出高貴的『愛才』情操。『美麗境界』一書中的主角－－以Game Theory獲諾貝爾經濟學獎得主納許，其一生的遭遇就生動的映射出歐美人士的這種情懷。納許在精神病發作之後，不但在事業上無法正常表現，更造成周遭人許多的困擾。但是他身邊許多朋友、同事甚至素昧平生的人都盡力的去替他爭取研究經費、工作機會甚至教職，因為『…如果有辦法可以使納許回到數學研究…對整個數學界都是好事（413頁）』。

在我們的社會中，鋒芒外露和錢財露白都一樣是大忌。國外大樂透的得主可以全家公開露面，在媒體前接受大眾羨慕的眼光。在台灣，除非是不怕各路人馬的追殺，否則得獎就必須列為最高機密。

老祖宗的諺語為什麼說『不遭人忌是庸才』？幾千年來為什麼我們的生活圈總是『千里馬常有，伯樂卻難尋』？是你我之間真的沒有伯樂？還是沒有人願意真心看待別人的才華？

有空再談其他我們與西方觀念上的重大差距。